考德上公培報(bào)道，日前，溫州新國(guó)光小區(qū)的住戶集資26萬(wàn)元，安裝了遠(yuǎn)程定向強(qiáng)聲擴(kuò)音設(shè)備，俗稱“高音炮”，用于壓制廣場(chǎng)舞噪音。環(huán)保部門監(jiān)測(cè)：“高音炮”音響分貝接近100，遠(yuǎn)高于廣場(chǎng)舞音響分貝�！案咭襞凇眽褐屏藦V場(chǎng)舞分貝，但招致其他人群的不滿�！耙栽胫圃搿睉�(zhàn)術(shù)，顯然不能終結(jié)而只能激化圍繞廣場(chǎng)舞的沖突;“以噪制噪”是對(duì)抗，對(duì)抗不可能達(dá)成“廣場(chǎng)和諧”，和諧的廣場(chǎng)生活，需要的是妥協(xié)精神，共享精神;對(duì)抗雙方需要一個(gè)共識(shí)：要找到最大“公約數(shù)”，以這個(gè)“公約數(shù)”作為行為準(zhǔn)則，才能結(jié)束對(duì)抗，走向“共和”。

無論是廣場(chǎng)舞還是高音炮，其特征都是高分貝的噪音占領(lǐng)整個(gè)廣場(chǎng)，把“安靜”驅(qū)逐出每立方厘米的空間。噪音和“安靜”，本質(zhì)的區(qū)別在于，噪音是排他的，是有攻擊性的，有我無你。一方使用噪音，不用的一方受害，雙方使用噪音，兩敗俱傷。而“安靜”沒有攻擊性，不排他，互不干擾，你活我也活，雙贏，都贏，沒有輸家。“安靜”是妥協(xié)的、共享的。不會(huì)有人向一個(gè)在公園一角安靜讀書的人提抗議，說你太安靜了，影響到我了。安靜是一種自由，一種不打擾他人、不剝奪他人自由的自由。噪音也是一種“自由”，是一種只能我自由，你不該有自由的“自由”。廣場(chǎng)舞和高音炮，都是排他性的自由。

一般情況下，人們的日常生活大多在三種空間里度過，一是單位，二是家中，三是公共場(chǎng)所。除去購(gòu)物、看病、下館子，老年人去得最多的地方是公園和廣場(chǎng)。三種空間，其實(shí)是三種人際關(guān)系。相比之下，人們更習(xí)慣或善于在單位和家里與他人相處，而不善于在公園和廣場(chǎng)生活。單位里有一整套明文規(guī)矩，每個(gè)人被安置在各自的等級(jí)里，不管你心里是否愿意，是否服氣，行動(dòng)上只有服從的份;在家里，都是自己人，和睦也好，沖突也罷，關(guān)起門來別人管不著(鬧出人命除外);在公園和廣場(chǎng)，人和人沒有上下級(jí)關(guān)系，誰(shuí)也管不著誰(shuí)，沒有強(qiáng)制性的規(guī)矩來規(guī)范人與人的關(guān)系，自由得很。也不像家人之間有血緣關(guān)系，會(huì)互諒互讓。

從被管束的地方來到充分自由的地方，往往不知道如何享用自由。我們?nèi)狈υ凇皬V場(chǎng)”上和諧相處的傳統(tǒng)，即公共生活中互相妥協(xié)、共享的精神。我們沒有培養(yǎng)起這樣的傳統(tǒng)來。改革開放前的文革10年，全國(guó)人民忙于一波接一波的政治運(yùn)動(dòng)，一定程度上形成了“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的意識(shí)。改革開放后，國(guó)家生活以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主，“經(jīng)濟(jì)”二字一度占領(lǐng)了整個(gè)社會(huì)空間，既沒有時(shí)間，也缺乏這個(gè)意識(shí)，培育公共空間，培育公共精神。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城市硬件越來越洋氣了，廣場(chǎng)建得越來越多了，但沒有相應(yīng)的“廣場(chǎng)精神”，當(dāng)不同人群的利益發(fā)生矛盾時(shí)，就習(xí)慣性地?fù)炱鹆恕岸窢?zhēng)哲學(xué)”，不同的只是，賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展之功，斗爭(zhēng)的器械與時(shí)俱進(jìn)了。于是，廣場(chǎng)是開放的，可供自由進(jìn)出的，但人的內(nèi)心是不自由的;沒有自由的人把廣場(chǎng)變成了“戰(zhàn)場(chǎng)”。

如果新國(guó)光小區(qū)的高音炮一聲炮響，能提醒我們知道自己缺少什么，開始學(xué)習(xí)妥協(xié)與共享，開始培育“廣場(chǎng)精神”，一起來尋找“最大公約數(shù)”，這26萬(wàn)元花得很值。

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