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熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：剝掉官員迷信的風(fēng)水外殼
曾被視為封建迷信的風(fēng)水術(shù),近年打著“傳統(tǒng)文化”旗號(hào)重新浮出水面。一些地方官員迷信風(fēng)水,為求官運(yùn)亨通、平安無(wú)事,請(qǐng)所謂的大師高人“指點(diǎn)迷津”。記者在多地采訪發(fā)現(xiàn),官員迷信風(fēng)水已成了官場(chǎng)公開(kāi)的秘密。部分黨政官員價(jià)值觀迷失,不在勤政為民上下功夫,卻在風(fēng)水問(wèn)題上絞盡腦汁,引起群眾極大反感。(8月19日《半月談》)
官員迷信風(fēng)水、迷信大師,從王林合照集上可見(jiàn)一斑。新聞中大師的判斷,也即“客戶一般是商人和官員”,應(yīng)該是一種普遍現(xiàn)象。官員迷戀風(fēng)水學(xué),從市場(chǎng)的角度講,等于制造了一種剛需,風(fēng)水經(jīng)濟(jì)學(xué)得以成為產(chǎn)業(yè)鏈。正是在這種需求之下,諸如王林之流的反科學(xué)大師,才可能一步步走上神壇。 迷戀風(fēng)水當(dāng)然不是官員的專利,商界人士,演藝界明星,乃至農(nóng)村大眾,這些都是風(fēng)水學(xué)的潛在受眾。但官員又有所不同,官員手握公權(quán),對(duì)風(fēng)水的迷戀,以及這種迷戀對(duì)行為的影響,是不是完全可以限定在純私人的領(lǐng)域里呢?答案無(wú)疑是否定的。另一層面來(lái)講,從很多玩弄風(fēng)水的大師的發(fā)跡史來(lái)看,官員的追捧是關(guān)鍵一環(huán),他們有可能是純粹地信風(fēng)水,也可能是不信,但卻以大師為掮客,為自己的升官、發(fā)財(cái)訴求服務(wù)。沒(méi)有官員的追捧,哪個(gè)風(fēng)水大師想要紅極一時(shí),要說(shuō)難,也的確難。
從在這個(gè)意義上來(lái)講,迷信風(fēng)水不僅僅是個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題,對(duì)官員的行為的矯治,自然不能僅僅從價(jià)值糾偏的角度來(lái)進(jìn)行。這些年,官員對(duì)風(fēng)水的迷戀,越界到公共領(lǐng)域的不少,比如駱馬湖因諧音為“落馬湖”而被更名為“馬上湖”；比如,國(guó)家級(jí)貧困縣甘肅武威市古浪縣耗巨資搬運(yùn)一塊被奉為神石的大石頭,寓意“石(時(shí))來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”……類似例子不勝枚舉,官員基于風(fēng)水迷信的一個(gè)念想,可能影響一個(gè)決策。迷信不止,官員個(gè)人的價(jià)值迷失,就可能變成行政權(quán)力的迷失。如果決策是迷信式的,整個(gè)社會(huì)都要為之埋單。 官員的迷信影響了官員的行為,但解決之道,重點(diǎn)卻又不在迷信。官員中失控的迷信,首先源于失控的權(quán)力。官員訴諸風(fēng)水,目的無(wú)非謀官、改任、辦事、動(dòng)土、遷居等。以謀官為例,寄望于信神拜佛來(lái)解決迅速升遷,只有兩種可能,一是官員想走捷徑,一是常規(guī)的人事任免機(jī)制本身是不正常的。機(jī)制不正常,官員機(jī)制內(nèi)的正常升遷路徑抱以不信任,才會(huì)走偏門。此外有些官員整日跪拜神佛,往往是自身有問(wèn)題,涉及貪腐等違規(guī)之舉,內(nèi)心不踏實(shí),才會(huì)想神佛風(fēng)水來(lái)尋求安穩(wěn)。這種模式下,迷信風(fēng)水,其實(shí)也可以視作一種反腐線索。
要官員不再迷信風(fēng)水,核心還是約束權(quán)力。如果權(quán)力能管住,信不信風(fēng)水,就純粹是個(gè)價(jià)值問(wèn)題,在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天,粉碎這種迷信不會(huì)太難。即便無(wú)法粉碎,它的危害,也很難再通過(guò)權(quán)力在公共領(lǐng)域蔓延開(kāi)來(lái)。
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40004-20005
