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1949年開國(guó)大典，當(dāng)毛主席在天安門宣布新中國(guó)成立那一刻，千里之外太平洋中的一艘郵輪上，歸心似箭的梁思禮手握收音機(jī)欣喜若狂，他和同船的嚴(yán)仁英、王光超等圍著連夜自制出的五星紅旗跳啊唱啊，仿佛在度過他們一生中最重要的節(jié)日。 這艘名為“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”的郵輪，半個(gè)多世紀(jì)前，先后載著梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、張文裕等一大批留美學(xué)人回到中國(guó)。他們放棄優(yōu)越的國(guó)外條件，義無反顧踏上艱辛的歸國(guó)旅途，將自身投入到國(guó)家民族的夢(mèng)想之中，他們對(duì)新中國(guó)的建設(shè)影響深遠(yuǎn)。 當(dāng)大洋彼岸向世界夸耀“你若努力，便能成功”的美國(guó)夢(mèng)時(shí)，梁思禮、錢學(xué)森等中國(guó)人卻選擇了中國(guó)式的成功之路，將自己這一滴水融入國(guó)家這片海洋，將自身這一把火投向民族這架熔爐。歷史證明，他們的成功是更偉大的成功，是萬民感懷、彪炳史冊(cè)的大成功。 留學(xué)前輩們的精神一直在延續(xù)。2013年10月，在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出殷殷期望：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，做愛國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛國(guó)主義這棵常青樹上�！比w留德學(xué)人立刻致信習(xí)總書記表示：“在德學(xué)子愿以青春和汗水積中華民族千里復(fù)興之跬步、啟華夏文明九層輝煌之壘土，無愧于夢(mèng)想、無愧于人民、無愧于時(shí)代。” 在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這是中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)核。這種思想內(nèi)核，來源于5000年來綿延不絕的“當(dāng)今之世，舍我其誰”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的士大夫精神，更來源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)170多年來民族發(fā)展史的深刻反思、對(duì)新中國(guó)成立60多年發(fā)展持續(xù)探索的深入總結(jié)、對(duì)改革開放30多年偉大實(shí)踐的不斷提煉。 “國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的闡釋，點(diǎn)出了中華民族數(shù)千年來自強(qiáng)不息的根本動(dòng)力;“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”的論斷，講清了中華文明厚德載物化成天下的文化基因。國(guó)家、民族、人民三位一體，個(gè)體、社會(huì)、世界天下一家，中國(guó)夢(mèng)發(fā)生自中華文化“天下國(guó)家”的深厚傳統(tǒng)，也必將綻放在全球化加速命運(yùn)共同體日趨形成的當(dāng)今時(shí)代。因而，中國(guó)夢(mèng)不唯是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，也將為全人類的和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。 作為中國(guó)形象體認(rèn)的最大公約數(shù)，中國(guó)夢(mèng)是物質(zhì)的，更是文化的、精神的。1933年，著名報(bào)人胡愈之主持《東方雜志》調(diào)查“新年的夢(mèng)想”，刊出社會(huì)各界142人列出的247個(gè)夢(mèng)想，諸如“理想中的中國(guó)是能實(shí)現(xiàn)孔子仁的理想，羅素科學(xué)的理想與列寧共產(chǎn)主義的理想”等，這樣談?wù)摼瘛⒄務(wù)撐幕�、談�(wù)撝髁x者不在少數(shù)。精神、文化甚至主義，理應(yīng)是中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義，而且意義重大。 如今，我們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，到2020年，我們將全面建成小康社會(huì)。然而經(jīng)濟(jì)上的改善和飛躍，并非中國(guó)夢(mèng)的全部。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開中華文化的復(fù)興，離不開中國(guó)精神的凝聚，離不開中國(guó)價(jià)值的認(rèn)同，離不開中國(guó)文化對(duì)世界文化承擔(dān)責(zé)任和作出貢獻(xiàn)。所以，我們要努力提高文化軟實(shí)力。 中國(guó)夢(mèng)和文化軟實(shí)力天然具有互為充實(shí)的關(guān)系，中國(guó)夢(mèng)為文化軟實(shí)力的提高提供精神動(dòng)力，而文化軟實(shí)力的發(fā)展，又為中國(guó)夢(mèng)的文化層面添磚加瓦。中國(guó)夢(mèng)與文化軟實(shí)力最大的交匯點(diǎn)，則是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，最集中的表現(xiàn)即中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”24字的核心價(jià)值觀，這是文化軟實(shí)力與中國(guó)夢(mèng)共同的內(nèi)涵與目標(biāo)。盡管它未必能夠包羅萬象，但已經(jīng)概括出了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)精神的主體價(jià)值取向。它從孔仁孟義、程朱天理的中華文化傳統(tǒng)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而來，它又是吸收了近代以來現(xiàn)代共同價(jià)值的中國(guó)式的展現(xiàn)。 一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。21世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)，必然離不開文化的中國(guó)夢(mèng)。文化本質(zhì)上是人的生活方式，發(fā)掘釋放中國(guó)夢(mèng)的文化力量，說到底就是改進(jìn)中國(guó)人的生活方式，創(chuàng)造一種清正的、文明的、和諧的、自由的新生活。 80年前，暨南大學(xué)教授張相時(shí)這樣浪漫地描述他關(guān)于2032年的夢(mèng)想：“應(yīng)征人時(shí)年138歲，住在喜馬拉雅山附近的長(zhǎng)江源頭，應(yīng)友人之邀，出山觀光，駕小艇順江而下，沿途所見，果然水天一色，清漪可愛�！苯袢兆x之仍然令人怦然心動(dòng)。而這種“清漪可愛”，又豈止是山清水秀哉!
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