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最近，一種四四方方的人工“小島”正在全國各大城市浮現(xiàn)。島上是接連出現(xiàn)的棄嬰，島外是波濤洶涌的爭議。

這種被稱作棄嬰安全島的裝置，有嬰兒床、保溫箱，可以延時報警，構成延長棄嬰存活期的臨時庇護場所。民政部于今年7月下發(fā)通知，要求各省設置試點。目前南京、西安、成都等城市的棄嬰安全島已開始運行。

可是，紅頭文件并不能平息小島周圍的爭議。輿論糾結的主要是兩個問題：這會不會鼓勵年輕父母推卸自己撫養(yǎng)孩子的責任?這會不會縱容遺棄這種既違法、又突破道德底線的行為?

質疑者的論據(jù)可以信手拈來。石家莊市社會福利院門外的安全島接收過一名棄嬰，襁褓中有一張從單線練習本上撕下來的小紙條，上面寫著：“我是一名未婚的年輕媽媽，實在沒有辦法了……”南京社會兒童福利院12月剛啟用這一設施，就接收棄嬰25名，數(shù)量比往年同期增多，甚至連外省市的父母也慕名前來�？傊�，質疑者認為棄嬰安全島讓一些正在猶豫的父母“多了一分放心”。

相比之下，支持者的聲音顯得有些悲壯：遺棄行為不會因為一座棄嬰島而終止，一座棄嬰島也拯救不了世間所有的遺棄。在保障棄嬰生命安全與尊嚴的整個過程中，這只是脆弱又無奈的最后一環(huán)。民政部下發(fā)的通知里，也提到目前還要“加強正面的宣傳和輿論引導”。

早在兩年前棄嬰安全島剛設置試點時，就有學者試圖用兩種福利理念的碰撞來解釋爭議的由來。按照國家福利主義的觀念來看，福利院是政府投資創(chuàng)辦的社會福利機構，設立棄嬰安全島是一種主動介入的國家福利行為。而自由主義的福利理念強調個體責任，個人應該承擔起對自己孩子生養(yǎng)、撫育的責任，而不是簡單地推給國家和社會。

這種解釋超越了道德范疇的責難，但依舊不能回答所有問題。實際上，棄嬰安全島遭受爭議，只是因為它讓已經(jīng)算不上什么大新聞，被社會習慣甚至漠視的棄嬰問題，重新浮出水面。

如果沒有棄嬰安全島，可能不會激起這些爭議，但并不等于就沒有這些問題。質疑者可能沒有意識到，如果沒有這樣的小島，這些無辜的小生命被發(fā)現(xiàn)時，很可能臉上爬著螞蟻，身上遭到了流浪動物的啃噬，渾身冰冷，錯過了最佳的救治期。如果沒有棄嬰安全島，福利院接收棄嬰的數(shù)量下降了，但這些孩子很可能悄無聲息地躺在城市角落冰冷的水泥地上。

同樣的現(xiàn)實和輿論困境不止圍繞棄嬰安全島。不久前，北京一位人大代表建議公立醫(yī)院實行學生墮胎低收費制度，避免懷孕少女因為沒有足夠的流產(chǎn)費用，去選擇收費相對便宜的小診所遭受二次傷害。這被網(wǎng)友視為縱容不道德行為的“腦殘”建議。

穿過喧囂的爭議表面，仔細想想，沒有棄嬰安全島，棄嬰同樣存在;公立醫(yī)院設置再高的墮胎門檻，也掩蓋不了未成年人性教育匱乏的現(xiàn)實。這些措施其實都是最后一道保護屏障，承載不了太高的期望。要想解決問題，還要追溯到源頭——但恰恰是那些前置性的保障舉措不夠到位�；蛟S可以這么理解，輿論透出的焦慮不僅指向一座小小的棄嬰安全島，更指向需要不斷完善的社會福利保障體系。

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