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              2014年412聯(lián)考申論范文:價值觀的輸出是真正大國的標志

              來源:考德上公培時間:2014-04-15 10:48考德上教育V

              “給定資料7”劃線部分寫道:“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的。”請結(jié)合你對這句話的思考,自擬題目,寫一篇文章。

              價值觀的輸出是真正大國的標志

              (考德上師資張安威)

              什么是大國?大國的標志是什么?看似簡單的問題背后,蘊含著我們對于歷史規(guī)律的深刻認識。當我們站在“現(xiàn)在比歷史上任何時期都接近中華民族偉大復(fù)興的目標”的關(guān)鍵點上,對于基本問題的理性認識更能指引我們前進的方向。法國前總統(tǒng)說過“中國在能夠輸出價值觀之前,是不會成為一個真正的大國的!彼麑r值觀輸出對于大國的重要性的直言不諱,可謂坦率而又真誠。

              什么是大國?人口之眾?土地之廣?經(jīng)濟之強?武庫之豐?大國需要這些因素,但還不是最重要的標志。最重要的是你的價值觀,你的思想被世界所認同。就好一個人的真正強大不在于你的長相、肌肉或穿著,而在于你的思想。如果你只是“土豪”,別人只會垂涎于你的腰包,而不會敬仰你的為人。人與人的交流如此,國家也是如此。

              人口、土地、經(jīng)濟、武庫,這些都只能成就一時之雄,不能成為國家穩(wěn)固強大、世界民族學(xué)習敬仰的因素。我們看中國歷史,秦掃六國,蒙古踏碎亞歐,只留下虎狼的印象。興之也勃,亡之也速。而剛健有為、兼容并包、活潑創(chuàng)新的盛唐精神卻成為東亞文化圈的象征。我們來看現(xiàn)代西方大國的崛起。葡西荷英法德俄美,每一個國家的崛起都有著各自的歷史機遇,但這些都奠基于文藝復(fù)興、思想啟蒙之上,奠基于自由、平等、博愛、法治、創(chuàng)新等價值觀的基礎(chǔ)上。這些價值觀的確立、傳播,如風行水上,自然成文,為其政治經(jīng)濟軍事等的擴張?zhí)峁┝藦姶蟮闹瘟Α?

              我們站在民族偉大復(fù)興的機遇面前,有著憧憬的欣喜,也有著成長的煩惱。喜的是,經(jīng)濟的總量躍居世界第二,可望在2030年超過美國成為世界第一;喜的是民生需求不斷得到改善;喜的是國際地位日益增高,中國發(fā)聲,世界就要傾聽……煩惱的是:經(jīng)濟增長的持續(xù)動力在哪里?海外投資面對思維方式、價值觀取向迥異,文化背景天壤之別的海外合作者,如何實現(xiàn)無障礙交流?國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中,我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)一個全面真實的形象?文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫……

              歷史中有屬于未來的東西,找到了,思想就永恒。歷史的經(jīng)驗告訴我們,要想實現(xiàn)真正大國的夢想,要想消除成長中的煩惱,必須重視文化建設(shè),重視文化的輸出,重視凝聚在文化中的價值觀的主動傳播。

              2011年中央關(guān)于推動文化發(fā)展的重大決定,把文化輸出提升至前所未有的高度,文化輸出具備了明晰的政策導(dǎo)向。

              當我們厘清了問題之后,我們就要從怎么看邁向怎么辦。也就是我們的價值觀從哪來,價值觀輸出往何處去。

              價值觀需要植根于歷史,放眼世界,面向未來。馬克思指出,“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神精華”。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要經(jīng)過現(xiàn)代性的闡釋,方能切合現(xiàn)時代世界的需求;中西會通要從現(xiàn)實出發(fā)體現(xiàn)時代性。

              價值觀輸出,既要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,也亟待民間交流、業(yè)界合作的升級,亟待發(fā)揮每一個公民的力量。美國歷史學(xué)家胡克說過,判斷一個社會能否解決它所面臨問題的依據(jù)是:“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。在交流中,每一個人都是文化交流的信使,每一位公民都是流動的文化名片。

              我們既要重要價值觀的輸出,也要重視植根在價值觀基礎(chǔ)上的有價值的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。有了文化精品,價值觀才有堅實載體,價值觀的輸出才能借助經(jīng)濟這一基礎(chǔ)去遠航,才能把價值觀的輸出做實而不是空賺吆喝。

              當然價值觀的輸出不是文化殖民、文化侵略,而是建立在“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的文化尊重,文明共享的理念之中。

              恩格斯指出,“世界不是一成不變的事物的集合體,而是過程的集合體!痹俑叩钠诖、再好的想法、再緊迫的任務(wù)也只能一步一步慢慢靠近,這就是真正大國崛起的“過程哲學(xué)”,價值觀的輸出更是春風化雨、水滴石穿的過程。但是只要我們勇毅而篤行,我們就一定能為真正的大國奠定堅實的價值觀基礎(chǔ),我們也一定能為人類的健康向上做出獨特貢獻!

              文章說明:

              一、這篇文章寫了1500字,考場文章要求是1000—1200,增加了字數(shù),主要目的是給大家更多角度的啟發(fā)。大家可以去思考,文章哪些角度值得你去借鑒,哪些部分在考場上可以省略。

              二、文章的立意,緊扣“大國”“價值觀”行文,講歷史找規(guī)律,析現(xiàn)狀尋方法,都緊扣兩個關(guān)鍵詞來展開。

              三、寫作過程中,盡可能把教授過的方法融合在文章中。


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