（考德上師資張安威）

1.“空談?wù)`國，實干興邦�！边@是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓中總結(jié)出來的治國理政的一個重要結(jié)論。我們對于……的追求和期盼，一定要有現(xiàn)實的前提和基礎(chǔ)，將困難想的充分些，將問題考慮得深入些，就會讓……喊破嗓子不如甩開膀子，說一尺不如干一寸。

2.法治精神是法治的靈魂，人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。……“要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”……的確，大概念相對抽象，是價值取向、理念追求。但正如水滴會反射太陽的光，每一個具體的案件，會折射出公平正義的光輝�！�…“徒善不足以為政,徒法不足以自行”……領(lǐng)導(dǎo)干部都要學會用法治思維思考問題，以法治方式定分止爭，斷事評案。把解決各種利益矛盾納入法治的框架內(nèi)，是達到“并育而不相害”、“并行而不相悖”的最佳選擇

3.“上下同欲者勝”，尤其在利益分化、主體多元的社會格局中，找到認識的“最大公約數(shù)”，就有了社會粘合劑、價值定盤星、關(guān)系穩(wěn)定閥、發(fā)展推進器。……當前，最需要的是凝聚共識，最迫切的是凝聚共識，最難得、最不易的也是凝聚共識。有擔當有責任才會去尋找共識，有智慧有追求才會去深化共識，有信心有成果才會堅定共識。通過改革強化民生早已是社會共識，這實際上意味著利益和財富的再調(diào)整。調(diào)整的可持續(xù)性取決于政治安排與民意的契合。契合度越高，改革和調(diào)整的動力越足。而政治傾向于民生，不僅關(guān)乎民眾的財產(chǎn)福利水平和幸福感的提升，實際上也是對經(jīng)濟和社會發(fā)展終極意義的完整闡釋。

4.讓“居安思危、勇于進取”成為一個黨、一個民族最為激昂的時代樂章。60多年前，我們黨以“趕考心態(tài)”登上歷史舞臺，唱響憂患意識的《義勇軍進行曲》被定為國歌;30多年前，“開除球籍”的焦慮壓在國人心頭。今天，當我們與百余年來無數(shù)中國人千呼萬喚的復(fù)興夢想如此切近，“決不能掉以輕心”的告誡依然有如黃鐘大呂，鞭策著8300多萬共產(chǎn)黨人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向歷史、向人民交出一份合格的答卷。

5.中流擊水，有了更開闊的行進空間，也面臨著更難測的風浪暗礁。只有永葆不懼風險的勇氣，力求攻堅克難的成效，才能在浩蕩的世界潮流中，乘長風破萬里浪.

6.為惡不懲、為善不彰，脆弱的監(jiān)督遲早會心力交瘁..

7.“摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的”。摸著石頭過河，摸的是規(guī)律，激發(fā)的是實踐熱情。頂層設(shè)計，看的是全局，發(fā)揮的是制度力量�；鶎犹剿骺梢源竽�，頂層設(shè)計必須謹慎。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”�！�…堅持“自上而下”和“自下而上”的統(tǒng)一，使頂層設(shè)計和基層創(chuàng)新更好地結(jié)合起來，在摸石過河中加深對規(guī)律的認識，在統(tǒng)籌規(guī)劃中協(xié)力推進改革，我們就能克服各種困難，使改革進程沿著正確方向前進。

8.恩格斯說過，人們創(chuàng)造歷史的活動，如同無數(shù)力的平行四邊形形成的一種總的合力。全面改革，正是為了激發(fā)這種“總的合力”�！�…整體推進，才能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，把握改革大局;重點突破，才能以點帶面，激發(fā)改革動力。整體推進又不是平均用力、齊頭并進，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從改革全局來看，重點領(lǐng)域“牽一發(fā)而動全身”，關(guān)系到改革大局，是改革的重中之重;關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤活”，關(guān)系到改革成效，是改革的有力支點。毛澤東同志曾用彈鋼琴比喻干工作，“要十個指頭都動作”，同時“要有節(jié)奏，要互相配合”。

9.當“要不要改”在認識層面的疑惑逐漸消散，“為誰改革”的追問再度強勁，“怎么改革”的考驗隨之而來，“改革什么”的選擇迫在眉睫。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更公平的社會……時代命題的轉(zhuǎn)換，既標注著改革的行進方位，也表明執(zhí)政者必須面對更嚴苛的審視、聽取更廣泛的聲音，為改革積聚更加堅實的民意基礎(chǔ)，尋找更為深厚的動力源泉。

10.協(xié)調(diào)社會關(guān)系是加強和創(chuàng)新社會管理的首要任務(wù)，而“利益關(guān)系是社會關(guān)系的本質(zhì)”。

11.歷史中有屬于未來的東西，找到了，思想就永恒。歷史是現(xiàn)在與過去之間永無止境的問答交流。人們只有借助過去才能理解現(xiàn)在，也只有借助現(xiàn)在才能瞭望未來。

12.因為制度革命可以一舉摧毀舊的結(jié)構(gòu)，人的建設(shè)和發(fā)展卻是水滴石穿的漫長過程。

13.誰深入，誰受益。涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。深入，既要身到，更要心到，腳板與心靈雙雙而至。像釘子釘進木頭一樣扎根生活，你的作品才能鉆進讀者心中。

14.一個成熟的公民社會，應(yīng)該是公眾內(nèi)心和外在行為上有自我節(jié)制的社會。這種節(jié)制比政府禁令的管制更重要，也更具有持續(xù)的韌性和建設(shè)性。

15.“挑戰(zhàn)”與“機遇”，這兩個形影相隨的主題詞。

16.美國歷史學家胡克說過，判斷一個社會能否解決它所面臨問題的依據(jù)是：“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。

17.任何事物的發(fā)展都是一個螺旋上升的過程，只有堅持“一張藍圖抓到底”，以夸父逐日的執(zhí)著、水滴石穿的堅守，才能破解轉(zhuǎn)型發(fā)展中的頑瘴痼疾。

18.惟其艱難，更需勇毅與篤行;惟其艱辛，更要盡早行動。

19.……不是見風就長的孩子，不可能呱呱墜地就完美無缺。哲學上說，新事物總有個成長與完善的過程

20.習近平總書記強調(diào)，要把握“膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系”。今天我們強調(diào)“膽子要大”，就是克服瞻前顧后、小富即安的消極思維，就是在呼喚無私無畏、敢于擔當?shù)臎Q心和勇氣。不管是“闖”的精神，還是“冒”的勇氣，都要沿著正確方向，都要從實際出發(fā)、講究科學性。改革的每一項重大決策和試驗，都需要進行廣泛深入的調(diào)查研究，進行嚴格科學的充分論證。對一些重大改革，不可能畢其功于一役，可以提出總體思路和方案，但推行起來還是要穩(wěn)扎穩(wěn)打，通過不斷努力逐步達到目標，積小勝為大勝。這就叫“圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細”。

21.但無論是傳播者還是受眾，心里都應(yīng)有一根弦，點上的問題不是面上的問題，個別問題不是整體問題，局部問題不是全局問題。同時，我們又決不能因其個案放任其不管，如果不對一個個點上的問題高度警覺、公眾解決，點上的問題就有向面上擴展的趨向。

22.正如恩格斯所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體�！痹俑叩钠诖�、再好的想法，也只能一步一步慢慢靠近，這是中國改革的“過程哲學”。更何況，我們的基本國情、基本矛盾也決定了，很多問題的解決，不可能是那么輕易的事。當前中國，規(guī)模之巨大，任何投入都像是“太平洋里打雞蛋”;利益之復(fù)雜，所有事情莫不是“撥動一堆算盤珠”。但是，需要“時間窗口”，并不意味著可以坐著等果子掉下來�！�…也正因為需要“時間窗口”，改革才更需要科學的頂層設(shè)計和精確的末端治理。……“做一分便是一分，做一寸便是一寸�！苯裉熳円稽c，明天再變一點，持續(xù)地進步，中國就有希望。每一代人都是歷史進程中的重要一環(huán)。把改革比成渡河，投身這項偉大事業(yè)的每一個創(chuàng)新者，都應(yīng)有永不停滯的堅持，也應(yīng)有腳踏實地的定力，才能成為一塊塊堅固的礎(chǔ)石，搭起通向彼岸的橋。

23.思想能否破冰，直接決定著行動能否突圍。

24.恩格斯有句名言，“蔑視辯證法是不能不受懲罰的”。現(xiàn)實中，一些人眼里只有成績而無問題，自以為天下無事，結(jié)果積弊叢生;一些人掉入問題陷阱看不到出路，為悲觀消極的情緒所左右，結(jié)果無所作為;還有人摸不準方向、抓不到點上，患上了剛愎自用的盲動癥，結(jié)果事與愿違。

25.“1+1=2”，被推選為最偉大的數(shù)學公式之一。但在現(xiàn)實生活中，既存在“1+1>2”的可能，比如強強聯(lián)手的倍增效應(yīng);也有“1+1<2”的情況，比如“九龍治水水不治”的治理難題�！�…系統(tǒng)思維，簡單說就是大局觀和協(xié)調(diào)意識，形象說就如雜技師同時轉(zhuǎn)十幾只盤子，左右開弓、運轉(zhuǎn)自如。

26.《大學》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！边@里的“止”，既是一種理想目標，也是一種底線要求。樹立底線思維，喜不忘憂、未雨綢繆、防患未然，我們就能做到從底線出發(fā)，不斷逼近頂線，讓改革“蹄疾而步穩(wěn)”、發(fā)展更上一重天。

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