從人與自然抗?fàn)幍饺伺c自然和諧發(fā)展

黃河是中華民族的母親河，它哺育了中華兒女，孕育了燦爛的華夏文明，然而其“善淤，善決，善徙”特點(diǎn)也給沿岸人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，從古至今中華兒女與黃河的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，這種與自然抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神隨著黃河的流淌一直傳承至今，而今又被賦予了新的內(nèi)涵—將人與自然斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧發(fā)展。

黃河精神不斷推動(dòng)著人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然，改造自然，在自然災(zāi)害面前不屈服，不退讓?zhuān)�在困境中奮力前行。因此弘揚(yáng)黃河精神不僅是在以前，現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論是治理黃河還是開(kāi)展其他事宜都是非常必要的。

弘揚(yáng)黃河精神就是要弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的抗?fàn)幘�神，大自然賦予人類(lèi)賴(lài)以生存的寶貴資源，也帶給了人們諸多的災(zāi)難。我國(guó)人民在面對(duì)黃河決口泛濫之時(shí)，從沒(méi)有屈服與自然，任由自然掌控自己的命運(yùn)，而是想方設(shè)法，堅(jiān)持不懈的與自然抗?fàn)帲�治理與開(kāi)發(fā)并存，轉(zhuǎn)害為利，讓黃河為人類(lèi)造福。也正如此才有了現(xiàn)在的中華民族，歷史是最好的例證，東漢孝明帝令水利專(zhuān)家王景治黃，毛澤東同志多次視察黃河，囑咐有關(guān)負(fù)責(zé)同志要把黃河的事情辦好，鄧小平同志詢(xún)問(wèn)黃河汛期流量和防洪措施時(shí)囑咐要搞好小浪底水庫(kù)，解決黃河中下游的汛期防洪問(wèn)題。這些都是人類(lèi)與黃河抗?fàn)�，與自然抗?fàn)帲�轉(zhuǎn)害為利的斗爭(zhēng)歷史，證明人類(lèi)與自然的斗爭(zhēng)從未間斷過(guò)，堅(jiān)韌不拔的黃河精神不僅體現(xiàn)在治黃過(guò)程中，在抗擊非 典和汶川地震，玉樹(shù)地震，舟曲泥石流救援中也有集中的體現(xiàn)。

弘揚(yáng)黃河精神就是要弘揚(yáng)勇于轉(zhuǎn)變思想的精神。隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)對(duì)自然地了解逐漸加深，人們企圖征服自然的想法也應(yīng)該有所改變，自然都有其自身規(guī)律，就如同黃河有“善淤，善決，善徙”的特點(diǎn)一樣，若違背自然規(guī)律辦事，將會(huì)受到自然的懲罰，從一九四六年黃河水利委員會(huì)指導(dǎo)治黃以來(lái)，固堤防洪成了治理黃河的重要手段，這一措只是緩解了黃河決口的表面問(wèn)題，卻并不能從根本上治理黃河，反而致使黃河河床不斷升高，為未來(lái)埋下重大隱患，這正是違背自然規(guī)律的結(jié)果，胡錦濤總書(shū)記指出，治理黃河必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持人與自然和諧相處。

人與自然和諧相處道出了人類(lèi)改造自然的真諦，如今我國(guó)大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，正是尋求人與自然和諧相處的最好證明，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔，勇于轉(zhuǎn)變思想的黃河精神，不僅有利于我們更好地治理黃河，開(kāi)發(fā)黃河，而且對(duì)做好政治，經(jīng)濟(jì)，文化等其他工作同樣具有指導(dǎo)意義。我們要繼承中華民族堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)要勇于轉(zhuǎn)變思想，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，讓黃河精神在社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揚(yáng)光大!

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