——轉(zhuǎn)作風、正學風、改文風之一

從轉(zhuǎn)作風出發(fā)，無論是進一步公開政務，還是進一步完善監(jiān)督，都需要有“自我革命”的勇氣、“自我限權(quán)”的決心，惟其如此，中國的民主政治方能不斷走向更高境界

中央力倡轉(zhuǎn)作風，黨風政風為之一新。從長江刀魚、龍井新茶降價，到一些高檔餐廳搞起團購，漣漪之廣，足見投石之沉，有群眾感嘆：轉(zhuǎn)作風，是動了真格了。

不過，即便動了真格、見了實效，還是有問題時而曝光：面對群眾責問稱“國務院太遙遠”，礦泉水瓶裝茅臺、紅塔山盒藏“熊貓”，機關食堂吃燕鮑翅……不一而足。新華社記者將對八項規(guī)定的應付心態(tài)，總結(jié)成九字經(jīng)：觀望風，變相吃，慢三拍。

這樣的情況，說明對轉(zhuǎn)作風，一些人看輕了、看淺了、看走眼了�；蚴钦J為只是些雞毛蒜皮，因而轉(zhuǎn)小了;或是認為只是要吹一陣風，因而轉(zhuǎn)慢了;或是認為只是做表面文章，因而轉(zhuǎn)歪了。這些人正該想想：轉(zhuǎn)作風，為什么中央如此重視、社會如此關注?

投注在作風上的目光，與其說是要看住個人，不如說是要看住個人手中的權(quán)力。所謂作風問題，莫不是權(quán)力突破應有邊界、背離應有準則的失控、失范問題。比如大吃大喝，花的既是公帑，還可能在推杯換盞中搞尋租;再比如文山會海，占用資源不說，更降低了行政效率。所以，轉(zhuǎn)作風不僅是簡單的轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)行為，而是更大范圍、更深層次上權(quán)力運行的規(guī)范問題。好的作風，本身就是建立在對權(quán)力的合理認知、正確使用之上。

近年來，中國社會的一大焦慮，源自對權(quán)力隨意行事、任意作為的反感�，F(xiàn)實里廣受關注的官員丑聞，社會上不斷彌散的仇官情緒，民間流傳甚廣的揶揄段子，其根源固然有各種原因，但權(quán)力的不自覺不自律不自愛，是重要因素。這就是習近平同志所說“把我們黨和人民群眾隔開”的無形之墻。砌成這堵墻的不良風氣，本質(zhì)上是權(quán)力與權(quán)利的對峙。

轉(zhuǎn)作風，正是看到了癥結(jié)，找到了切口，不僅要進一步改造權(quán)力觀，更可成為規(guī)范權(quán)力運行的著力點。從提出改進作風的政治要求，到完善規(guī)范權(quán)力的體制機制，大張旗鼓的理念教育，逐漸變成踏石留印的制度安排：看住預算管好源頭，財務公開實時監(jiān)控，做好審計發(fā)現(xiàn)問題……從這個過程，能夠清晰地看出轉(zhuǎn)作風這把利刃，指向的是“限制權(quán)力”這一肯綮，由此向社會釋放強烈信號：要用制度給權(quán)力套上籠頭。

八項規(guī)定將“改進工作作風”和“密切聯(lián)系群眾”并提，正體現(xiàn)以轉(zhuǎn)作風打破無形之墻的期許。過去，宗旨意識往往訴諸“感性的政治”。為群眾扶危解難、與群眾打成一片，因而被擁護、被愛戴，魚水之喻、親人之情，可為代表。而今天，13億人可能就有13億種利益，在賡續(xù)傳統(tǒng)之時，宗旨意識也應體現(xiàn)“理性的政治”。公眾看到權(quán)力被關進鐵籠子、放進玻璃房，才會對執(zhí)政者產(chǎn)生信任與尊重。這樣打下的執(zhí)政基礎，不是僅僅依賴個人素質(zhì)，而是源于制度化、規(guī)范化的權(quán)力運行，無疑更為牢固。

作風體現(xiàn)著現(xiàn)代權(quán)力倫理問題，作風建設也可以成為權(quán)力運行現(xiàn)代化的途徑。這也意味著，轉(zhuǎn)作風本質(zhì)是一個民主問題。民主的精髓，是對權(quán)力的限制和監(jiān)督，既要看到“權(quán)為民所賦”，也要做到“權(quán)為民所用”。新一屆中央領導履新之初如此狠抓作風，深意正存于此。這契合了世界民主潮流的趨勢，順應了人民民主意識的提升，更是一個從群眾中來、到群眾中去的執(zhí)政黨必然的選擇。

從權(quán)力的角度看，作風、學風、文風三者，正是同一問題的不同層面，相互依存、相互聯(lián)系，都關聯(lián)著黨風。正因此，習近平同志在黨的十八屆二中全會上才把“三風”作為一個整體來強調(diào)，嚴正告誡全黨進一步轉(zhuǎn)變作風、端正學風、改進文風。從轉(zhuǎn)作風出發(fā)，無論是進一步公開政務，還是進一步完善監(jiān)督，都需要有“自我革命”的勇氣、“自我限權(quán)”的決心，惟其如此，中國的民主政治方能不斷走向更高境界。