【背景鏈接】

11月7日據(jù)報道，“扔水彈”“放藏獒”“潑大糞”……原本是愉悅身心、遍地開花的廣場舞活動，近期卻因噪音擾民而糾紛頻發(fā)。這一群眾自娛自樂的公益活動，似乎正演變?yōu)橛袚p公眾利益的“公害”，如何調(diào)和其中矛盾引人關(guān)注。

【標準表述】

[綜合分析]

尊重是相互的”，也就是說要想別人尊重自己，首先要尊重別人。這句話無人不知，但在生活中能夠真正做到尊重別人的人卻是少之又少，尤其是在涉及到自身利益的時候，人們總是會不自覺的忘記要尊重別人。如果新聞中那些愛跳廣場舞的大爺大媽們能夠少一點自私多一份體貼和尊重，在享受廣場舞帶給自己的歡樂時，設(shè)身處地為周圍不跳廣場舞的人們考慮一下，尊重一下他們：將音響聲音調(diào)小一點，將每天跳舞的時間縮短一點，或者集中到居住人口稀少的地方去跳，那么就很可能不會招致鄰居槍犬“齊鳴”驅(qū)趕的情況發(fā)生。

一方面，廣場舞的興起其實是和現(xiàn)代城市化進程的加快與相關(guān)配套不到位相關(guān)聯(lián)的。也就是說，正是因為在城市化進程中，各地在大興土木的同時，卻沒有把相關(guān)的健身、娛樂休閑的配套跟進到位，所以才會出現(xiàn)中老年人沒地方鍛煉，只能到小區(qū)廣場上集體跳舞的尷尬情形。而在中國，當某種群眾運動蔚然成風(fēng)的時候，其實這些廣場舞的參與者是有一種心理暗示的：這么多人跳舞，不論影響不影響別人休息，反正是少數(shù)得服從我這個多數(shù)，所以很多中老年人在被投訴和勸阻的時候都顯得那么理直氣壯，甚至建議受干擾住戶“裝隔音玻璃”。

另一方面，給健身者一個合適地場所，是政府的職責(zé)所在。平息“舞者”與“武者”雙方的紛爭，既需要雙方的自覺，還需要有效的管理。首先，需要“舞者”和“武者”換位思考，理解尊重照顧彼此關(guān)切�！拔枵摺币�盡力避免噪音擾民，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。廣場周邊住戶則要合理合法地表達行使自己的“抵制噪音污染”的權(quán)利。對唱歌、跳舞、打陀螺等擾民行為，簡單以斷電源、打地洞甚至?xí)鴮懺{咒標語等“武力”來維護自身權(quán)益，只會讓矛盾更加升級。

[啟示]

在實際生活中，人們許多行為和活動都會對他人產(chǎn)生影響，有的存在正外部性，有的存在負外部性。比如，你喜愛在陽臺上養(yǎng)花，這個行為既能美化自己的居住環(huán)境，又能給周圍的鄰居提供賞心悅目的美景，鄰居獲得了收益，但并不需要給你的養(yǎng)花活動支付任何報酬;再如，你在家門口安裝一盞電燈，路過的鄰居可以不付任何成本就享受到夜晚的照明，這些都是正外部性的例子。而負外部性的例子也不鮮見，比如，一些企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，對產(chǎn)生的污水、廢氣不進行任何處理，就直接排放出來，造成環(huán)境污染，就是典型的負外部性;居民在小區(qū)公共場所跳廣場舞，雖然鍛煉了身體，卻帶給周圍的居民噪音污染，影響他們的生活和工作，而跳舞的居民并不會承擔其中的任何損失，這就說明這項活動也存在負外部性。

[措施]

產(chǎn)生正外部性的活動能增加人們的福利，我們就應(yīng)提供一些制度激勵，多鼓勵這樣的行為和活動。產(chǎn)生負外部性的活動會增加社會成本，要抑制或解決負外部性問題，一方面，應(yīng)通過加強道德規(guī)范和社會約束，使外部性內(nèi)在化;另一方面，可通過財政手段或行政管制等政府適度干預(yù)措施來解決。對此，考德上教育專家建議：

一方面，應(yīng)不斷提高居民的文明素質(zhì)，加強公德意識教育，引導(dǎo)跳舞的居民盡量不要影響他人，“己所不欲，勿施于人”，在跳舞時自覺地調(diào)低音量;另一方面，行政管理部門應(yīng)聯(lián)合相關(guān)單位，加強對廣場舞的管理，如對跳舞的時間、地點、音量予以限制規(guī)定，并加強執(zhí)法監(jiān)督。如此雙管齊下，就不難做到“舞照跳，不擾民”，讓城市生活變得更美好、更和諧。

更多詳情請關(guān)注：國家歷年面試試題及答案