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              考德上教育 設(shè)為首頁 立即收藏

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              2014年內(nèi)蒙古大學(xué)生村官考試申論熱點(diǎn):層出不窮的山寨地標(biāo)

              來源:考德上公培時間:2014-06-24 15:15考德上教育V

              2014年內(nèi)蒙古大學(xué)生村官考試正在各地如火如荼地展開,其中最近的社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)往往是大學(xué)生村官考試的熱點(diǎn),大學(xué)生村官網(wǎng)為了方便考生更好地備考更新了:2014年大學(xué)生村官考試申論熱點(diǎn):層出不窮的山寨地標(biāo)。

              【背景鏈接】

              近年來,“復(fù)制”國內(nèi)外地標(biāo)性建筑的“取巧”建筑層出不窮,部分甚至為政府機(jī)關(guān)辦公場所。

              2014年5月,一座山寨版的埃及獅身人面像亮相河北石家莊,引起埃及文物部門的關(guān)注。埃及文物部門主席阿里表示,無論出于什么目的建造復(fù)制品,都侵犯了文物所在國主權(quán),埃及方面已向聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行投訴。石家莊“獅身人面像”所屬文化創(chuàng)意園區(qū)工作人員則表示,雕像是方便以后拍影視劇,并非惡意山寨埃及建筑。

              從國內(nèi)的天安門、故宮、天壇到“大本鐘”、埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、悉尼歌劇院、白金漢宮等世界著名建筑,都可以在中國的大地上尋找到它們相似的“孿生兄弟”。以至于,有國外媒體記者嘲諷道:“在中國一下午逛遍巴黎、威尼斯”。

              深圳華僑城OCT-LOFT創(chuàng)意園內(nèi),“倉”字的“口”字部位設(shè)計成飛機(jī)窗口,“裂”字的刀字部位劃出墻的裂縫,“跡”字的“口”字部位踩出了一個腳印,這些現(xiàn)實與字體巧妙結(jié)合的創(chuàng)作與居民有著很強(qiáng)的互動——這只是這座城市里數(shù)不清的創(chuàng)意風(fēng)景線中的一個。如果深圳這座城市沒有那么強(qiáng)的先鋒性,它的影響力會急劇下降。

              【標(biāo)準(zhǔn)表述】

              [事件點(diǎn)評]

              客觀而言,“拿來”一些有名的建筑,或者說,在建筑設(shè)計中揉入一些別家的因子,并非完全是壞事,一方面可以取長補(bǔ)短為我所用;另一方面,也確實有新奇、好玩的特殊效果。然而,這樣的做法必須建立在建筑權(quán)屬方許可、有益己方建筑文化提升的前提之上,不然,即是赤裸裸的抄襲,并不可取。

              此事件的重點(diǎn)并不單單是文物被復(fù)制可能造成的經(jīng)濟(jì)損失,更在意的是粗制濫造對文物本身失真。如,埃及旅游部長顧問納賽爾表示:“如果使用復(fù)制的文物向中國人宣傳古埃及著名的歷史文化,埃及方面會非常歡迎”。毫無疑問,這是一種文化自尊與自珍態(tài)度。相比較而言,這種態(tài)度才是當(dāng)前國內(nèi)文化環(huán)境中最稀缺的要素。

              [當(dāng)前城市文化景觀的共性]

              一是“東施效顰”。一些城市建設(shè)熱衷“山寨”行為,妄圖借前人光澤,照亮自家門庭,投機(jī)取巧的結(jié)果往往是欲速不達(dá)。事實上,到目前為止,還沒有哪一個地方靠山寨文化名人或山寨建筑而拉動地方經(jīng)濟(jì),擦亮地方品牌形象的。

              二是文化地標(biāo)建設(shè)生搬硬套,不能從城市實際出發(fā),不能體現(xiàn)城市的內(nèi)涵、反映城市的歷史。

              三是造型奇特而突兀,美丑不分,沒能與周圍環(huán)境形成有機(jī)整體,違背人們的審美偏好。

              [現(xiàn)象透視]

              事實上,近年來中國的城市出現(xiàn)千城一面的乏味景觀,根源即在于山寨思維的盛行以及由此導(dǎo)致的山寨建筑遍地。這折射的是中國地方官員、建筑師想象力的貧乏乃至城市文化創(chuàng)意的枯竭。

              比起“山寨建筑”,更嚴(yán)重的則是“山寨文化”。拋棄中國傳統(tǒng)的文化精髓而盲目追隨不同文化體系的西式建筑體系,是一種缺乏對中國傳統(tǒng)文化自信以及認(rèn)同感的心理表現(xiàn)。

              [危害]

              其一,一味照搬照抄別家的建筑,會斷送中國傳統(tǒng)建筑文化的特質(zhì),使得國內(nèi)的建筑成為拙劣的異國風(fēng)情復(fù)制品,不僅不可能引來真正的異國風(fēng)情,也會將自身的文化傳統(tǒng)喪失殆盡。建筑并不是孤立于環(huán)境的單一物體,而應(yīng)該與周邊環(huán)境和諧共存,過于生硬地介入,往往會破壞環(huán)境的整體性,也不可能產(chǎn)生新的文化。

              其二,基于利益之上的仿制,更是一種危險的游戲。不僅時時會面臨被仿制者的權(quán)利訴求,也不可能真正帶來可持續(xù)的利益。隨著國人的視野逐漸開闊,假東西的市場注定會越來越逼仄。民眾不會對那些拙劣的仿制品買賬,也會從心底一點(diǎn)點(diǎn)滋生抵制類似侵權(quán)行為的種子。

              [啟示]

              找到自身獨(dú)特的發(fā)展?jié)撃芎臀幕Y產(chǎn),進(jìn)而激發(fā)文化消費(fèi)的潛力,是每座城市的目標(biāo)。目前世界上許多國家都在營造適合“創(chuàng)意”發(fā)展的城市環(huán)境。可見,下一輪城市的競爭,不是自然資源、人力、物力的競爭,而是創(chuàng)意的角逐。

              創(chuàng)意城市是一種推動城市復(fù)興和重生的模式。它強(qiáng)調(diào)消費(fèi)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、以科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意雙輪驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它使城市從主要依賴自然資源的發(fā)展轉(zhuǎn)向著重開發(fā)人類主體資源,努力解放文化生產(chǎn)力,重塑城市形象。

              城市文化地標(biāo)既不是那些漂亮的“形象工程”,也不是絢麗的人造景觀,而是能夠記錄時代,反映城市個性,留存于人們記憶中,有生命、有靈魂的文化景觀。尤其對于那些沒有太多歷史遺跡的城市來說,富有創(chuàng)意的規(guī)劃設(shè)計和文化景觀能賦予城市新的繁華和美麗生態(tài)。

              (責(zé)任編輯:admin)

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